Extremisme arabe et extremisme amazigh

Extremisme arabe et extremisme amazigh, quelle difference?

L'extrémisme idéologique arabe est indiscutablement celui qui a coûté le plus à notre identité, nul ne peut le nier!
Cela dit en parallèle existe, ou du moins commence à se développer, un extrémisme amazigh :
Le rejet de toute composante arabe de la société marocaine en est un exemple.
Le rejet de l’arabe en soi entant que langue et culture.
Renier l'islam en soi par ce qu’il est la religion de la langue arabe, présentée comme bourreau de notre identité, en est un autre.
Essayer de trouver dans les religions païennes, juive et chrétienne une commodité plus sure et plus à même de préserver l'identité amazigh!
L’amazigh a besoin de se concrétiser au sein d’une société, et non d’en fonder une parallèle !
L’amazigh, peut avoir recours à l’arabe pour mieux valoriser son histoire, culture et identité !! Et non pas s’entêter à un rejet absurde et dénué de tout sens !
Pour ceux qui fustigent l’arabe, ils devront faire avec, car elle est enracinée dans la société marocaine, supporter par les plus hautes instances officielles et forte d’une reconnaissance constitutionnelle et institutionnelle ! Force est de le constater, le renier serait s’enfermer dans une dimension onirique, ou prendre une attitude bovaryste.
Je suis des partisans de l’Amazigh, mais mon combat est au sein de la société et non en dehors !! Vivre avec l’autre et lui faire comprendre, lui prouver mon existence et mon identité dont je suis fier !! Cela est ma vision, et non un simple rejet, et une qualification d’autrui de toute une panoplie de mots dont la conception a été importée de Kabylie.
Je suis de ceux qui se font partisans du cogito cartésien : je pense, donc j’existe. Mais dans son interprétation globale et non dans une interprétation qui se limite à reconnaître soi même son existence.
« Je pense dont j’existe », exister et alors quoi? Se dire amazigh, oui mais à quoi ça sert, si l’on renie l’existence de celui qu’on voit devant soi.
Avoir un vis-à-vis à qui le prouver, et par suite le convaincre de notre existence, et de la réellement exister par rapport à l’autre, dans une conception tant spatio-temporelle que dans une conception ideologico-polititique!!
Moi, je suis adepte de la conception suivante du cogito :
Je pense, donc je suis, je suis donc j’existe, j’existe donc j’agis, j’agis donc je change !!
Je pense…..Je change !
Pour penser et changer, il faut reconnaître l’existence du vis-à-vis, qui est dans ce cas les arabes.
Les respecter, mais les convaincre de manière irréfutable et scientifique !
Faire abstraction de l’autre est un des plus aberrants des extrémismes !


                                                                                                    Par: Abdellah CHAMOU.